Las miserias de la felicidad

La promesa de la norma universal de individualización también funciona para ti ... La autoestima y la estimulación de! ego que se derivan de la exhibición de las habilidades supremas de uno se obtienen a expensas de la humillación de! protagonista. La adquisición y disfrute están más allá de la capacidad de la persona, genera los sentimientos más fuertes: un deseo abrumador (más bien atormentador, porque existe la sospecha de que es imposible de satisfacer) y, a la vez, un resentimiento o rencor causado por el desesperado intento de evitar el menosprecio y minimización de uno mismo mediante la degradación e infravaloración del valor en cuestión así como de las personas que lo poseen.

Vale la pena subrayar que, puesto que este sentimiento está compuesto por dos impulsos contradictorios, la experiencía de humillación provoca una actítud altamente ambivalente: una «disonancia cognitiva» prototípica, origen de un comportamiento irracional y de una fortaleza impenetrable contra los argumentos de la razón. Es también una fuente de perpetua ansiedad y de incomodidad espiritual para todos aquellos que lo sufren.

Económicamente, provoca el paso de la satisfacción de necesidades a la producción de deseos. «Si vives conforme a la naturaleza, nunca serás pobre; si lo haces conforme a la opinión, nunca serás rico» «<Cada cual es tan desgraciado como imagina serlo.»). En lugar de buscar el camino de la felicidad dentro de los límites de su aprieto, dan un largo rodeo con la esperanza de que en algún punto de su recorrido podrán escapar o engañar a su destino odioso y repulsivo, sólo para aterrizar en la desesperación que los empujó a iniciar su viaje. El único descubrimiento que los humanos pueden hacer en este viaje es darse cuenta de que la ruta que escogieron no era más que un rodeo que, tarde o temprano, los devolverá al punto de partida. 

Entonces, ¿qué es lo que puede escoltarnos? Sólo una cosa, la filosofía. El secreto de una vida feliz es dominar las pasiones a la vez que se dar rienda suelta a la mente. Por tanto, no hay ningún estado ya existente que permita que un hombre o una mujer puedan sentarse en e! cómodo sillón de la autosatisfacción, y quedarse tranquilamente sentados o quietos, cuando este estado se ve enfrentado a un anhelo de! corazón hacia e! valor.

«<El amor ama y ve en el amar algo más que lo que tiene y posee en sus manos», Para resumirlo en pocas palabras, tendemos a dejar nuestra suerte personal en el umbral del destino impersonal no porque nuestras elecciones no tengan efecto en el itinerario de nuestras vidas sino porque en el momento que estamos produciendo este efecto no somos conscientes (y no podemos serlo plenamente) del tipo de efecto que hemos causado o que estamos a punto de causar. Dicho de otro modo, marcamos una diferencia, pero no sabemos de qué diferencia se trata. Tanto si hacemos algo como si desistimos de hacerlo habremos marcado una diferencia: no lo podemos evitar. Sin embargo, sólo podemos desear y tratar de conocer con anterioridad qué tipo de diferencia probablemente vamos a causar.